571 【上級】イディオム

Kemiskinan dan rendahnya tingkat kesehatan telah menjadi _____ setan.
Akibat terkena penyakit, masyarakat miskin produktivitasnya rendah, penghasilan rendah, dan pengeluaran bertambah. Akibatnya orang miskin yang sakit-sakitan sangat sulit memperbaiki tingkat kehidupannya.

A. putaran
B. guncangan
C. bungkusan
D. lingkaran

解答：Ｄ
貧困と衛生水準の低さは、悪循環になっている。
病気にかかる結果、貧しい民衆の生産力は低く、収入は低くなり、支出が増える。その結果、病気がちの貧しい人は生活水準を改善することがとても難しい。

lingkaran setan 「悪魔の輪」とは、「悪循環」という意味。英語では vicious circle と言う。
setan はサタン。アラビア語源とのこと。

第二段落は、問題を解くためには不要ですが、わかりやすいので載せておきました。
「輪」になっていることがわかりますね。

他の選択肢
A: putaran 「回転」
B: guncangan 「揺れ」 ＝ goncangan
C: bungkusan 「包み」

コメント 4

sakit-sakitanなどの　重複+an の意味って基本的に、どうなるんでしょうかね。

sakit-sakitan 病気がち　-->病気にまでではないが、その傾向にある。
tidur-tiduran　ゴロゴロする-->寝る状態まで、行かないが、寝る動作と似ている。

これについて、今、少し、考えているんです。重複も　やはり、重要ですね。『複数』だけではなく『カテゴリー』『傾向』『頻繁さ』などの意味があります。それぞれの意味は、重複の形の中で、どのように、繋がっているか　という趣旨の論文ってありますかね。
by アルベルウス　ine_go (2007-02-09 01:44) 

知りません。
重複は、形態的（morfologi）な研究にとどまっていて、統語的（sintaksis）・意味的（semantik）なところまで進んでないのでは。

（注）
以下、長くて意味不明な話です。まじめに読まなくていいです。

私が考えているのは、接辞を研究するとき、統語的接辞と、語彙的（leksikal）接辞を区別する必要がある、ということです。
それは、単純化すれば、生産性が高いかどうか（produktif）で判断されます。

重複でいうと、単純な重複（例：orang-orang, panas-panas）は基本的に、あらゆる名詞・動詞・形容詞から派生され、生産的です。
しかし、重複-an（sakit-sakitan）、ke-重複-an（kemerah-merahan）は、生産性が低く、ごく一部の語からしか派生しません。

このちがいは、単純な重複は統語的な操作（計算）であるのに対し、「重複-an」のようなものは語彙的で、レキシコン（母語話者の頭の中にあると仮定される辞書）に記載されている、と考えられます。

失語症患者には、規則動詞（＝統語的）を失うタイプと不規則動詞（＝語彙的）を失うタイプがあるという話があり、統語部門と語彙部門は、脳の別の部分で行われていると想定されます。
言語学的には、核（core）と周辺（peripherical）と考えてもいいでしょう。

たとえば me-kan 動詞は、意味・機能は大きく分けて５つか６つあるわけですが、それらがすべて同じレベルにあり、重要度が同じなのではなく、使役や便宜供与は統語的であり、徹底や道具は語彙的ではないか、と予想しています。
それを裏づける文法的な証拠も、きっとあるはずです。

失語症のインドネシア人には、membangunkan や memanjangkan を覚えているのに、menanamkan や mendengarkan を失っている人がいるかもしれません。

日本語で言うと、「～れる」が受身・「～せる」が使役、というのは、統語的な操作です。
「流れる / 流す」「のびる / のばす」のような自動詞・他動詞のペアは、形態的に、また歴史的に、「れる（＝る）」「せる（＝す）」と密接な関係があります。
しかし、それらは現代では生産性を失っていて、（現代）日本人はレキシコンに記載しているはずです。

もしそうだとすれば、私たち外国人が me-kan を学ぶときも、「形が同じだから」という理由で、使役と徹底を同時に同じ方法で学ぶことは、必ずしも効率的でない、ということになります。
「形が同じだから」という理由で、「書かれる」「読まれる」と、「流れる」「売れる」を同じものとして扱うのはナンセンスであることを、考えてください。

話を戻すと、ですから、重複を研究するとき、「単純重複」と「重複-an」をひっくるめて考えることは、良くないのではないかと思うわけです。
もちろん、「単純重複」と「重複-an」との間に、共通点はあるでしょう。
でも、それは「書かれる」と「流れる」との間に共通点があるのと同じこと。

レキシコンに記載されている（であろう）語が、同じ形態のもつ意味・機能を探ることは、実はあまり意味がないのです。
まずは、「単純重複」のように、明らかに統語的と思われる現象について考えていくべきだし、それは、第２言語習得や自動翻訳といった実用的な面にも役立ちます。
「重複-an」の例を集め、分類する、というようなのは、価値が低いと思うわけです。
でも、そういうのも私は好きなんですけどね。
by jaman (2007-02-09 03:05) 

上の文章はもちろん、ine_go さんを批判しよう、というつもりはまったくありません。
読み返してみたら、ひょっとしてそう取られるかもしれないと思ったので、念のためつけたしました。

もし気を悪くされたようなら、あやまります。すみません。
by jaman (2007-02-09 03:15) 

笑。学問には、証拠　と　議論　のみですね。感情が入りませんので、上記のような議論が逆に好きです。反対の意見があるからこそ、マンネリの悪循環から、自分を救える訳ですね。

ある出来上がった体系を学ぶ時に、確かに、jamanさんが、おっしゃる通り、『生産性』をキーワードにして、どのルールが、一番広い範囲に、影響をもたらすか　を学び、　その後、どうしても、既存のルールで、アプローチできないものをそのまま覚えるのが、自然　かもしれませんね。

言語学を少し離れて、教育の現場を申し上げますと、実際に、学生が、-kanを学ぶ時に、-kanが付いているモノを　『使役・－してあげる』という意味的範疇に、当てはめようとしています。教えている時に、テクニックとして、出来るだけ、意識的に、『使役・－あいてあげる』という意味的大範疇以外の-kanを言わないようにしています。言うと、なぜか、一人か二人、突っ込む人がいます。

この時に、『学ぶ』過程も、まず、
１．『native母語話者』が　学ぶ過程　
２．『non-native 非母語話者』が　学ぶ過程
を”直感的”（実際にアンケートなど取っていないので）に、分ける必要があるのではないかと思います。

私の経験では、me-kanについて、 （これは、あくまでも経験）学校で、使役と便宜供与　を 教えてくれたのですが、徹底と　道具　は、殆ど、記憶に無いのです。誰かが、教えてくれたら、『あ、そうか！』と納得するぐらいですね。

ただ、例えば、perlu と　perlukan また　ingin と　inginkan そして　harap と　harapkan は、どのように、解釈すればいいかは、途方に暮れますが、機能的な観点で、受動文から、説明していこうと考えているのですが。

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しかし、一方、i-は、名詞につければ、大体『与える』という意味です（が、例外として、『毛を取る』membului　という語があります）が、動詞に付くと、『ー込む・－つける』また、『何度もーする』という意味が発生します。調べてみれば、-i が、『何度もーする』という意味を発生させるのは、くっ付いた動詞のアスペクトが、『一回しかある動作がされない』時です。例えば、menembak は、普段、一回引き金を引くと、一回しか発砲されないから、menembaki は、『何度も』という意が発生する。melempar は、あるモノを投げる時に、投げられるモノを、ある時点に、手から、放すと、動作が終わり。このような動詞に　-iがくっ付いたら、「大体（辞書を調べたわけではないので）」、何度もという意が発生します。
　ただ、最近、O先生のお勧めで、PramoedyaのRumah Kacaを読んでみると、以外に、彼は、個人として、私が使っていない「-i」を沢山使います。文学作品なので、それは、PramoedyaのParoleとして、理解すれば良いです。が、面白いことに、membacai という語が、頻繁に出て来て、何回も、読むというのですが、私なら、membaca berulang kali を使います。この時に、Pramoedyaと私の間、『membaca読む』の『指す動作の範囲』がずれていると言えると思います。

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ikut-ikutan
tidur-tiduran
sakit-sakitan
buka-bukaan(adegan buka-bukaan: adegan porno)
besar-besaran
kecil-kecilan

が　あるにも関わらず　、baca-bacaan が無いんですね。私は、baca-bacaan という社会的な動作が無いから、語が無いのではないかと思いますが。どうでしょうか？
例えば、
ikut-ikutan（尻馬に乗る）の『重複+an』 は、mobil-mobilan（車のおもちゃ）の『重複+an』 と同様の働きを持つと仮定します。..(1)

（１）に従って、『重複+an』は、ikut にくっ付けば、
『実際には、ikut(参加する・くっ付いていく）のではなく、ikutに、似たこと、ikutに近いことをする』＝『尻馬に乗る』という意味が発生します。

しかし、問題は、じゃ、なぜ、『baca-bacaan』というのが　無いのか　というのです。　私は、baca-bacaan と言う動作が、実生活に無いから、たとえ、その意を表す機能が備えても、そのような動作を作る必要性が無いと思います。　

このように『生産性』を考える時に、『必然性』の理由もどうしても考えてしまうので、結局、『文』や『談話』を超えて、語の意味・文の生産を左右する『社会』も考えざるを得ないのです。

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はっはっ。。。書くのを疲れました。
また、jamanさんの意見をじっくりと考えながら、個人研究に活かさせて下さい。
by アルベルトウス　ine_go (2007-02-12 04:24)